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文化传承:让海神乐、河洛大鼓穿越时空
发布时间:2012/5/17 阅读:952次 【字体:

    文化是旅游之魂,旅游是文化发展的重要途径和载体,旅游与文化密不可分。龙门石窟将历史人文、自然风光、生态文明等结合起来,打造和丰富文化旅游产品,延伸文化旅游产业链条,以更强的举措、更大的力度,促进文化旅游的大融合。
    为了弘扬河洛文化,增添龙门石窟景区的风采,挖掘传承民间艺术,宣传具有厚重历史感的洛阳,缔造以龙门为龙头的国际文化旅游名城,龙门石窟世界文化遗产园区管理委员会特举办《佛光普照 礼乐传神》的民间艺术展。
    自2012年5月16日起,河洛大鼓、海神乐亮相龙门石窟景区,演出时间为20:00-22:00。届时,游客可在夜游龙门时,欣赏古老艺术的独特魅力。
    海神乐:高雅悠扬宫廷乐 古朴清新民间曲
    洛阳海神是一种古代音乐,据说,武王伐纣统一中国建立周朝,在洛阳大封天下,受封者除内陆诸侯外,还包括遥远的东西南北四海之神,宫廷每年都隆重祭(神),于是便产生了配合祭海的音乐,这种音乐就是洛阳海神乐的源头。
    海神明清时期曾在洛阳盛行,据郭氏祖谱记载,郭氏系唐代汾阳王郭子仪后裔,郭子仪因平定安史之乱功高盖世,唐天子封其为“并肩王”,并赐予宫廷宴乐享用,自此,这些世锁深宫、专为帝王演奏的宫廷雅乐才得以流入民间。到了上世纪50年代,由于诸多历史原因,流传千年的“洛阳海神乐”已难觅踪迹,濒临灭绝。
    十多年前,做了40年教师的洛阳海神乐第十代传人郭鸿运退休,回到洛阳家中,看到流传千年的文化瑰宝面临失传的状况,焦急万分。他决定重整旗鼓,传承“洛阳海神乐”。随后,郭鸿运联合同村的郭孝宪、郭绍光两位退休教师,以及几位海神乐爱好者,重建了“洛阳海神乐社”。
    经过十多年的艰辛努力,“洛阳海神乐社”现有乐手30多人,收集整理出曲谱三本、曲目上百首,使濒临灭绝的千年古乐重获新生。目前,洛阳海神乐已被列入河南省第一批非物质文化遗产名录。洛阳海神和洛阳唐三彩、洛阳牡丹、龙门石窟一起,被人称为“洛阳四宝”。而如今,已申报为国家级非物质文化遗产。
    今晚,“洛阳海神乐社”作为“中原非遗文化”代表受龙门石窟世界文化遗产园区的邀请,首次在龙门石窟景区东山礼佛台演出。向世人展示中原非遗文化的独特魅力。
河洛大鼓:古老而年轻的艺术
    河洛大鼓是一种以说、唱为艺术表演手段,叙述故事、塑造人物、表达思想感情、歌唱社会生活的传统音乐。当地人都称河洛大鼓为“说书”,至今在洛阳一带常把“说书唱戏”联在一起。在河洛文化的百花苑中,有一朵名谓“河洛大鼓”的艺术奇葩。它是一种以说、唱为艺术表演手段,叙述故事、塑造人物、表达思想感情、歌唱社会生活的传统音乐。
    以尚继业大师为首的河洛大鼓民间艺人今晚也将亮相龙门石窟景区。尚继业是第四代河洛大鼓传人,出版了《河洛大鼓初探》、《河洛大鼓古今曲目选》两部专著,填补了河洛大鼓无文字资料的空白。2006年5月20日,河洛大鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。在2006年7月被中共河南省委宣传部、省文联命名为“河南省民间文化杰出传承人”的称号。2008年6月由省文化厅命名为省级非物质文化遗产项目——河洛大鼓代表性传承人。
 

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