Creusée sous l’époque de l’empereur Gaozong des Tang. Devant la grotte, il y a un toit en bois fait dans les années 1990 selon les traces du passé. Dans la grotte, il y a les statues d’un bouddha, deux disciples, deux bodhisattvas et deux gardiens célestes. Le Bouddha Amitabha, haut de 7，80m，a des cheveux ondés, un visage rond, un buste robuste, assis sur le socle, avec les deux bodhisattvas Avalokitesvara et Mahasthamaprapta(bodhisattva Puissance-Extrême) à coté, ils sont appelés “trois Saints Occidentaux”. Au milieu des couronnes des bodhisattvas sont gravés un petit bouddha et un vase purificatif qui sont leurs symboles. Ils ont l’air calme et doux, avec des décorations riches, ce sont des statues représentatives des bodhisattvas du début des Tang. Les deux gardiens célestes ont des allures énergiques, avec des armures, écrasant chacun un yaksha sous le pied. Les statues du Monasrère Qianxi ont un style représentatif de l’art de Longmen. Sous les Tang, la secte de la Terre Pure était très prospère à Longmen, donc les statues d’Amitabha sont les plus nombreuses, c’est peut-être dû aux activités actives de cette secte ici. On peut imaginer le culte de la Terre Pure à Longmen par la sculpture des “trois Saints Occidentaux” dans le Monastère Qianxi.
La secte de la Terre Pure a été fondée par Shandao ─ un moine du début des Tang, est aussi appelée “la Secte de Lotus”. Il préconise le Paradis Occidental, si l’on y va, on peut être immortel, y mène une vie heureuse éternelle. Le maître de la Terre Pure est Amitabha. Un croyant doit réciter toute la vie le nom d’Amitabha. Quand ses vertus sont suffisantes, les deux bodhisattvas Avalokitesvara et Mahasthamaprapta vont l’accueillirdans le monde de la Terre Pure. Comme cette secte n’a pas beaucoup de théorie compliquée, c’est simple pour apprendre, c’était très populaire à l’époque.