Dans la zone du Monastère Jingshan de la montagne ouest,  il y a beaucoup de figures d’Udayana，sculptées sous l’empereur Gaozong des Tang（650-683）. Ces figures sont nombreuses d’une centaine, au même style, la statue est assise sur un socle carré, une ceinture large descend entre les deux jambes, habillée en kasaya transparent peu plissé, l’épaule droite au dehors, le corps est presque nu. Le Bouddha est tout seul ou flanqué de deux disciples, deux bodhisattvas et deux gardiens célestes. Ces figures semblent faites par un seul artiste.
Selon le livre de Xuanzang , Le Voyage d’un moine Tang dans les Pays Occidentaux et d’autres documents bouddhistes, la dix-neuvième année Zhenguan des Tang（645）, au retour d’Inde à Changan, outre les canons  bouddiques et les reliques du Bouddha, Xuanzang a ammené avec lui sept statues du Bouddha, parmi lesquelles il y a une statue d’Udayana. Quand Sakyamuni est devenu Bouddha, il est monté ans le ciel Trayastrimsha pour prêcher à sa mère Maya sans retourner pendant trois mois. Le roi d’Udayana pense beaucoup à lui, a invité le sage Mogallana faire la liaison surnaturelle et a fait son peintre monter dans le ciel pour mieux voir le Bouddha possible, et a fait sculpter une statue du Bouddha en bois de santal, c’est la figure du Bouddha faite par Udayana (appelé dès lors “les figures d’Udayana”). Quand Xuanzang est arrivé en Inde, c’était l’époque du roi Siladitya(606-646). Donc, cette sorte de statue rammenée par Xuanzang a existé seulement une trentaine ou quarantaine d’années à Changan et à Luoyang.